среда, 19 ноября 2014 г.

Праздники и игры сохранившиеся со средневековья.

Карты.
Модным увлечением средневековья были игры в карты, на которых до нашего времени сохранилось изображение дам и рыцарей в средневековых костюмах.
Первые игральные карты появились в Восточной Азии. В Китае и Корее карты упоминались уже в XII веке. Существуют также и более ранние упоминания игры, в которой использовались продолговатые листы — они относятся к периоду правления в девятом веке династии Тан (618—917 гг.) До появления бумажных карт китайцы и японцы использовали плоские продолговатые таблички из дерева, бамбука или даже из слоновой кости. Распространяясь в разных культурах, колоды принимали различные формы и вид. В Индии играли круглыми картами, которые назывались Ганджифа. В средневековой Японии во времена сегуната была распространена карточная игра Ута-гарута, в качестве колоды в которой использовались раковины мидий, изображавшие сцены быта, времена года и сцены стихов.

Шахматы.

Кроме игры в карты, распространенной среди знати была игра в шахматы, простонародье же больше увлекалось игрой в кости.
Считается, что история шахмат насчитывает не менее полутора тысяч лет. Известно множество версий, объясняющих развитие шахмат и их распространение во всём мире — «индийская», «византийская» и др. Согласно наиболее распространённой из них, первая известная игра-прародитель, чатуранга, появилась в Индии не позже VI века нашей эры. Попав в соседние с Индией страны, чатуранга претерпела ряд изменений. Потомком её на Арабском Востоке стал шатрандж, а в Юго-Восточной Азии — сянци (Китай), макрук (Таиланд) и сёги (Япония). Шатрандж в IX—X веках от арабов попал в Европу и Африку. Европейские игроки продолжили модификацию игры, в результате к XV веку были те правила, которые сегодня известны как «классические». Окончательно правила были стандартизованы в XIX веке, когда стали систематически проводиться международные турниры. С 1886 года разыгрывается звание чемпиона мира по шахматам. С 1924 года существует Международная шахматная федерация ФИДЕ, под эгидой которой проводится большинство крупнейших международных соревнований.

Кости.
Кости — одна из древнейших игр. Инструментом для игры являются кубики (кости) в количестве от одного до пяти в зависимости от вида игры. При правильной разметке противоположные грани костей должны в сумме составлять 7 (6 против 1, 5 против 2, 4 против 3). Суть игры состоит в выбрасывании кубиков и дальнейшем подсчёте очков, количество которых и определяет победителя. Разновидности игры предполагают разный подсчёт очков.

Праздники.


Языческие праздники солнцестояния
Праздники, приуроченные к особым фазам Солнца в течение года: день весеннего равноденствия (20-21 марта), день летнего солнцестояния (20-21 июня), день осеннего равноденствия (22-23 сентября) и день зимнего солнцестояния (21-22 декабря). Эти дни имели сакральное значение для всех языческих культов Европы и сохранились в Средние века вплоть до нашего времени в виде фольклорных празднеств, приуроченных к тем или иным временам года
Языческие праздники и христианство
Тесная связь христианского календаря, христианских народных традиций и более древних языческих обрядов и праздников уже давно является очевидной для специалистов, а в наше время и для широкой общественности. Христианские праздники заняли в календаре место языческих – отчасти это было стихийным процессом, когда вчерашние язычники, не желая полностью отказываться от своего культурного наследия и связи с предками, привносили в христианскую жизнь элементы язычества. Нередко это было целенаправленной политикой Церкви, которая не стремилась идти на острую конфронтацию с новообращённой паствой, лишать её полностью привычных ориентиров и традиций, а выбирала тактику постепенного замещения и заполнения отчасти старых форм новым религиозным содержанием.
Так, по мнению специалистов-религиоведов, появились в их нынешнем виде такие христианские праздники, как Рождество Христово (замена языческим праздникам на день зимнего солнцестояния), день поминовения Илья Пророка (замена славянского праздника в честь бога Перуна), многочисленные дни поминовения христианских святых, которые зачастую принимали на себя функции тех или иных местных языческих персонажей, и так далее.

Языческие праздники, посвящённые конкретным божествам
языческие праздники
В данном случае единой картины не наблюдается, так как у каждого племени и народности был собственный языческий пантеон. Эти пантеоны могли иметь общие черты и даже общих богов, однако имена божеств, их атрибуты, функции, внешние черты и даты их праздников в большинстве случаев различались. Данные праздники не носили универсального характера.
Во-первых, различные боги нуждались в различных ритуалах поклонения, в различных жертвоприношениях, в различных праздничных обрядах и так далее. Например, довольно существенно отличались праздничные ритуалы в отношении женских божеств, символизировавших плодородие, материнство, общую женскую природу, и в отношении мужских богов, имевших ярко выраженный агрессивный военный характер.
Во-вторых, различные божества у разных племён пользовались различным почитанием, так что праздники в честь каких-то божеств были торжественными, занимали нередко несколько дней и в них участвовали все члены этого сообщества.
Источники.
http://www.chuchotezvous.ru/civilizations/461.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/
https://ru.wikipedia.org/wiki/
https://ru.wikipedia.org/wiki/
http://animaciaritd.blogspot.com/2012/08/blog-post_6857.html

среда, 15 октября 2014 г.

ЗАМКИ ТИПА ДОНЖОН В ЭСТОНИИ

Башня-замок Вао

замок в Эстонии, относится к замкам типа донжон, большей частью такими были вассальные замки.Предположительно построен во 2-й половине XIV века (хотя первые достоверные письменные данные о замке относятся к1442г).Замок состоял из трехъярусной башни с подвалом и хозяйственных построек, подвал и первый этаж башни перекрыты сводами, второй и третий имели деревянное перекрытие. На втором (жилом) этаже сохранились туалет (данцкер), часовня и камин. В толще стены расположена межэтажная лестница.Размеры башни 9,6 – 10,1 м, высота 13,1 м, толщина стен 1,3 – 2,4 м.

Башня-замок Вао относится к замкам типа донжон или, по-немецки, бергфрид. В XIV в. на территории Ливонии замки типа донжон не были редкостью. Их возводили в тех местах, где не требовались замки с многочисленной охраной, большей частью такими были вассальные замки. Донжон Бав Вао построили предположительно во 2-й половине XIV в. для охраны сухопутных и водных дорог, проходящих в этих местах в сторону Везенберга (ныне – Раквере) и как форпост на случай крестьянских волнений. Немецкие феодалы на территории нынешней Эстонии уделяли большое внимание строительству подобных башен после восстания Юрьевой ночи 1343 г. До наших дней дошли всего две такие башни – Вао и Кийу.Кийу.

Вассальный замок Кийу в Харьюском р-не Эстонии расположен в 36 км от Таллина. Но его появлению предшествовали многие события. В 1196 г. северное побережье Эстонии было завоевано войсками датского короля Кнуда IV, участвующими в крестовом походе с целью христианизации этих земель. Около 1219 г. за верную службу окрестности Калви и Кийу получил во владение рыцарь Одерт Лоде. В 1346 г. датский rороль Вальдемар IV Аттердаг продал северную часть Эстонии Тевтонскому ордену со всеми замками и крепостями за 19 000 кельнских серебряных марок. В следующем году тевтонцы продали область Ливонскому ордену за 20 000 серебряных марок.


Источник:http://www.castle.lv/est/vao.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/
http://www.castle.lv/est/kiiu.html

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ТАЛЛИНН

Через примерно полтора века Таллинн будет праздновать свое тысячелетие - первое упоминание о поселении, а точнее крепости, на месте современного Таллинна датируется 1154 годом. После долгого пребывания в составе шведского королевства, Таллинн в начале 18го века переходит к Российской империи. В ее составе Таллинн не был важным центорм Балтики - рядом находилась столица - Петербург, а роль второго центра Балтики выполняла Рига. Я думаю, что по этой причине Таллинн сохранил свой средневековый облик. Имперские перестройки, и расширения, за счет сноса крепостных стен и старых амбаров, коснулись его много меньше соседей, что делает его сегодня даже интересней по сравнению с той же Ригой. 3 Самых интересных сооружения,которые сохранились со времен средневековья.Кик-ин-де-Кёк

(Kiek in de Kökнижненемецкий язык Загляни в кухню) — старое (немецкое) название башен, в основном тех, которые были частью городских фортификационных укреплений. Они получили своё имя из-за того, что обитатели башни в прямом смысле могли увидеть, что готовится в кухнях близлежащих домовБашня, находящаяся в Таллине, — артиллерийская башня, построенная в 1475 году. Она имеет высоту 38 метров и стены толщиной 4 метра.Она была самой неприступной на всем побережье Балтики. Башня Кик-ин-де-Кёк в XVI веке была неприступной: ее не смогли взять войска Ивана Грозного, хотя с помощью орудия «Единорог» (которое создал Андрей Чохов, отливший «Царь-пушку»), им и удалось пробить громадную брешь в стене. «Единорог» сейчас мирно стоит в Петербурге, а его четыре стокилограммовых пушечных ядра так и остались замурованными в стену башни. Сегодня в башне Кик-ин-де-Кёк располагается музей, посвященный военной истории Таллина. Можно спуститься также в подземные ходы и совершить путешествие во времени: с 1219 по 2219 год.

Сначала оказываешься в 90-х годах, когда здесь жили бомжи или наведывались панки и рокеры (все они представлены в виде восковых фигур); продвигаясь дальше, попадаешь в годы войны, когда эти ходы служили бомбоубежищем, а еще раньше - тюрьмой. А после на специальном поезде переезжаешь в будущее: там можно увидеть Таллин таким, каким он будет в 2219 году.



Толстая Маргарита

Орудийную башню со 155 бойницами построили в начале XVI века перед Большими морскими воротами. Своё название она получила за внушительные размеры — 25 метров в диаметре и 20 метров в высоту. Сегодняшнее название башня получила в 1842 году, а до этого её называли просто Новой башней.С 1830 года башню стали использовать в качестве тюрьмы. Пристройку сделали в 1884—1885 годах (первое изначально предназначенное для тюрьмы здание в Таллине).


Большие Морские ворота и башню Толстая Маргарита построили для защиты города со стороны моря, а также для того. чтобы произвести впечатление на гостей, прибывающих в город по морю. Большие Морские ворота, построенные в одно время с городской стеной, находятся в северной части Старого города в непосредственной близости от порта. В ходе реконструкции ворот в XVI веке поблизости была возведена артиллерийская  башня Толстая Маргарита.В настоящее время в башне располагается Эстонский морской музей. Экспозиция музея включает в себя обширную коллекцию моделей кораблей различных эпох. Со смотровой площадки на крыше башни ооткрывается вид на Старый город и Таллиннский залив.Легенда о Толстой Маргарите.Старый Таллинн всегда являлся прекрасным местом для тайных встреч: здесь множество потайных ходов и подземных камер. Во времена средневековья в Старом Таллинне жили девушка и юноша. Девушку звали Маргарита, а юношу - Герман. Нежной и преданной была их любовь, не знали они печалей. Маргарита была дочерью рыбака, жила в Рыбацкой деревушке, девушка она была невысокого роста, пухленькая и улыбчивая. Герман жил на противоположной стороне города, он был высок и статен. Они прекрасно дополняли друг друга.Маргарита и Герман наслаждались каждой минутой, проведенной вместе. Но согласно городским правилам, они должны были до полуночи отправиться каждый в свой дом. Иначе несчастье обрушится на их головы. Однажды именно так и произошло. В жарких объятиях и сладких поцелуях забыли они о времени. С первыми ударами часов на городской Ратуше, очнувшись от забвения, бросились они каждый в свою сторону, но было уже поздно... И Маргарита, и Герман превратились в камень. Теперь их знает каждый: башни Толстая Маргарита и Длинный Герман украшают Старый Таллинн и по сей день.Длинный Герман

Девичья башня.Девичья башня построена в XIV веке вместе с прилегающей защитной стеной. Свое название получила из-за располагавшейся в ней тюрьме для девиц легкого поведения. Башня несколько раз разрушалась в войнах и возводилась вновь. В настоящее время задняя стена башни застеклена, а внутри располагается ресторан. Возле Девичьей башни в Старом Таллинне находится загадочное место – Сад датского короля. По легенде на этом месте в 1219 году была битва рыцарей Дании и эстов. Застигнутые врасплох внезапной атакой противника, датчане стали на колени и попросили о помощи Всевышнего, в ответ на это с небес им спустился датский флаг. Рыцари воспрянули духом и победили эстов.

Источники:https://ru.wikipedia.org/wiki/
http://grishasergei.livejournal.com/70551.html
http://redigo.ru/geo/Europe/Estonia/poi/33828
https://ru.wikipedia.org/wiki/
http://www.visitestonia.com/ru
http://users.livejournal.com/_narwen/70047.html
http://www.fotex.biz/countries/estonia/tallinn/3726000250/

понедельник, 13 октября 2014 г.

TOП-3 ПАМЯТНИКИ В ТАЛЛИННЕ

                                                          Памятник «Русалке»
Памятник броненосцу "Русалка".Гибель российского броненосца "Русалка" 7 сентября 1893 года до гибели парома "Эстония" 28 сентября 1994 года являлась крупнейшей морской катастрофой на Балтике. Семь лет спустя после катастрофы был создан комитет по сбору пожертвований на сооружение памятника. Средства собирали по всей России.
Создание монумента было поручено известному эстонскому скульптор Амандусу Адамсону. Место для установки памятника было выбрано на берегу залива. С левой стороны к памятнику примыкало городское кладбище (ликвидировано в конце шестидесятых годов ХХ века). Позади в парке Екатериненталь была устроена прямая аллея, соединяющая памятник и дворцовый комплекс. Недалеко находилась конечная станция узкоколейной железной дороги. 

Гранитный постамент памятника изображает броненосец, разрезающий штормовую волну. С палубы броненосца поднимается высокая гранитная скала, увенчанная легкой и грациозной фигурой ангела. Он осеняет высоко поднятым в правой руке золоченым крестом суда, заходящие в порт и стоящие на таллинском рейде. Общая высота монумента около 16 метров. Со стороны парковой аллеи на палубу броненосца ведет широкая лестница, которую венчает бронзовый барельеф, изображающий гибель броненосца. 

Постамент находится в центре розы ветров, по периметру которой установлены тумбы, украшенные двуглавыми орлами и символическими мордами львов. На тумбах помещены таблички с именами погибших на броненосце нижних чинов. Со стороны моря в гранитной скале высечены имена 12 офицеров броненосца "Русалка". Все это позволяет рассматривать монумент в качестве символического надгробия - кенотафа. Кенотафы устанавливаются в тех случаях, когда прах погибших недоступен для погребения, но сам факт погребения имеет важное общественное значение. 

Памятник морякам с броненосца "Русалка" пережил две мировые войны. Около памятника нередко устраивали массовые митинги и демонстрации. Так, например, 1 мая 1922 года у памятника состоялся митинг против буржуазной диктатуры, на который пришли более 20 тысяч человек со знаменами и лозунгами. 
/
Броненосец береговой обороны «Русалка».К началу сбора пожертвований и времени установки памятника место катастрофы не было найдено, однако городская легенда гласит, что бронзовый ангел смотрит на место катастрофы.
           
                               

Памятник советским воинам («Бронзовый солдат»)



Пожалуй, самым известным за пределами Эстонии памятником Таллина сегодня является монумент советскому воину-освободителю. С недавних пор к нему прочно приклеилось название Бронзовый солдат. Известность скульптура получила благодаря массовым беспорядкам, спровоцированным решением властей республики демонтировать её и убрать из центра города. Сегодня памятник в несколько изменённом виде установлен на Военном кладбище эстонской столицы.Открытие монумента, созданного эстонским скульптором Энном Роосом и архитектором Арнольдом Аласом, состоялось 22 сентября 1947 года, в годовщину освобождения Таллина от немецко-фашистких захватчиков. Памятник был установлен в парке на холме Тынисмяги, напротив церкви Каарли. Здесь же с апреля 1945 года находилась братская могила, в которой были захоронены тринадцать бойцов Красной армии, погибших в ходе Таллинской операции 1944 года.Мемориальная композиция состояла из двухметровой бронзовой скульптуры солдата, в знак скорби склонившего голову, и стены, на которой были установлены памятные таблички с именами погибших. Над головой воина-освободителя был изображён орден Отечественной войны. В 1964 году возле памятника был зажжён Вечный огонь и установлен почётный караул. В начале перестройки вахту отменили, а с обретением Эстонией независимости в начале 90-х годов было потушено и пламя.В 90-х годах памятник неоднократно становился разменной монетой в борьбе местных политических сил. Представители партий и организаций националистического толка постоянно предлагали демонтировать монумент и привлечь к ответственности тех, кто приходит к нему 9 мая почтить память павших в боях. Надо отметить, что празднования здесь действительно были массовыми. Причём люди приходили к монументу добровольно.В начале нулевых годов памятник воину-освободителю в Таллине всё чаще стал попадать в поле зрения вандалов. Лицо Бронзового солдата мазали краской в цвета государственного флага Эстонии и всё чаще здесь проходили митинги, лозунгами которых становились фразы «Долой оккупантов!» и «Долой Бронзового солдата!». В апреле 2007 года правительство республики приняло решение демонтировать скульптуру и установить её на Военном кладбище. Операция по переносу монумента прошла в ночь на 27 апреля.



Прерванная линия. Памяти жертв крушения парома «Эстония»

Одна из самых мрачных страниц в истории Эстонии связана с крушением одноимённого пассажирского парома. В ночь на 28 сентября 1994 года по пути из Таллина в Стокгольм в результате до конца не выясненных обстоятельств произошло самое масштабное кораблекрушение из случавшихся когда-либо на Балтике в мирное время. В результате катастрофы погибли 852 человека.Это событие объединило народ республики. Многие жители Таллина, узнав о беде, приходили на набережную в Пирита и молча смотрели на море. Как будто ждали, что произойдёт чудо и корабль, названный именем молодого государства, неожиданно появится на горизонте. Но этого не случилось.Среди погибших в крушении парома «Эстония» преобладали граждане Финляндии, Швеции и Эстонии. Поэтому дальнейшую судьбу затонувшего корабля решали правительства этих стран. Родственники потерпевших крушение настаивали на том, чтобы паром и тела погибших были подняты, однако руководители государств посчитали такой шаг нецелесообразным. В итоге, корабль стал братской могилой для сотен людей.  
Практически сразу после кораблекрушения начались разговоры о необходимости строительства памятного монумента. Для его установки было определено место на бастионе возле башни Толстая Маргарита, что находится в нескольких минутах ходьбы от пассажирского порта, откуда паром отправился в последний путь. Открытие памятника состоялось в 1996 году
Мемориал погибшим в результате крушения парома «Эстония» называется «Прерванная линия». Согласно замыслу его авторов – Виллу Яанисоо и Йорма Мукала – он символизирует путь, прерванный на середине. Именно такое расстояние преодолел паром до своей гибели. На одном из фрагментов памятника высечена дата кораблекрушения, на другом – имена всех пассажиров судна, оставшихся на дне Балтийского моря.

"ПЛЯСКА СМЕРТИ" В ТАЛЛИННЕ

Церковь Святого Николая или Церковь Нигулисте (эст. Niguliste kirik) — бывшая лютеранская церковь, в здании которой ныне располагается музей-концертный зал. Здание церкви расположено в Старом городе Таллина. Этот храм, названный в честь покровителя всех мореходов — святого Николая, был основан немецкими купцами в XIII веке. Музей Нигулисте является одним из четырёх филиалов Эстонского художественного музея.Именно здесь находится картина "Пляска Смерти".Церковь Св. Николая так же известна своей хорошей акустикой, в её здании регулярно проводятся органные концерты.Особого внимания заслуживает всемирно известная картина любекского живописца Берндта Нотке — «Пляска смерти», часть которой находится в часовне Св. Антония. На картине показана цепочка из людей разных сословий, начиная папой римским и заканчивая младенцем, а также танцующие рядом с ними фигурки Смерти, завлекающие людей в танец. Сначала художник написал две одинаковые картины, одна из них погибла в Любеке во времена Второй мировой войны, в Таллине смогли сохранить лишь фрагмент этого произведения. В церкви сохранился алтарь старонидерландской работы, изготовление которого приписывается знаменитому таллинскому художнику Зиттову.иантов европейской иконографии бренности человеческого бытия: персонифици




аллегорический сюжет живописи и словесности Средневековья, представляющий собой один из варрованная Смерть ведёт к могиле пляшущих представителей всех слоёв общества — знать, духовенство, купцов, крестьян, мужчин, женщин, детей.Первые «Пляски смерти», появившиеся в 1370-х годах, представляли собой серии рифмованных девизов, служивших подписями к рисункам и живописным полотнам. Они создавались вплоть до XVI века, однако архетипы их восходят к древней латинской традиции.